À Kuala Lumpur, une travailleuse du sexe sauvée du nom de Josephine rencontre un guide inattendu sous la forme de St.John Eudes, qui lui montre comment les personnes les plus improbables peuvent apporter les plus grands changements de manière positive. Suivez Joséphine alors qu’elle fait un voyage à travers le temps et l’espace en France du XIXe siècle, où elle jette un coup d’œil dans la vie de Rose Pelletier – une jeune fille qui grandit sur l’île de Noirmoutier, à une époque où la France est encore en train de composer avec les répliques de la Révolution française – et son cheminement pour devenir Mère Marie Euphrasie, fondatrice d’une congrégation internationale qui promeut les droits et l’autonomisation des femmes, des filles et des marginalisés à ce jour.

Dans le premier acte, Joséphine et St. John Eudes suivent Rose à travers les premières étapes de sa vie, témoignant à quel point elle semblait être une contradiction pour les gens autour d’elle La perte tragique de ses parents a conduit Rose à être placée dans un pensionnat où elle rêvait d’enfance de devenir religieuse. Son penchant pour contourner les règles l’a conduite au Refuge, géré par les Sœurs de Notre-Dame de la Charité du Refuge, qui a en fait été fondé par le P. John Eudes Relevant le défi de sa directrice, Rose est finalement devenue religieuse dans cette congrégation, adoptant le nom de Sœur Mary Euphrasia et bientôt de Mère Marie Euphrasie lorsqu’elle est nommée Mère Supérieure du Refuge. Mère Euphrasie voit un grand potentiel dans l’union des différents couvents opérant de manière indépendante dans toute la France grâce à la création d’un généralat, mais rencontre une résistance initiale de certaines de ses sœurs et de l’archevêque. Avec le soutien de ses partenaires de mission les plus proches, le comte Augustin et la comtesse d’Andigne et d’autres amis, elle obtient enfin l’approbation dont le Pape a besoin pour mettre en place le Généralat.

Dans le deuxième acte, Joséphine et saint Jean Eudes continuent de suivre Marie Euphrasie et ses amis alors qu’ils aident les pauvres et les marginalisés Euphrasie fait face à des problèmes car les sœurs du Bon Pasteur sont liées à leurs couvents sous la règle de l’enceinte monastique, et Mgr Angelbault refuse de leur donner l’autorisation de partir. Mary Euphrasia et le comte Augustin rencontrent Ashura (représentant de nombreuses femmes qui éprouvent des difficultés et qui restent sans nom). Elle est une esclave du Congo, à qui ils offrent une protection dans leur refuge. Alors qu’Achoura se méfie d’abord de leur aide, Euphrasie la séduit par sa sincérité. Euphrasia doit également faire face à plusieurs problèmes, notamment la mort de ses amis proches et un nombre croissant de demandes d’assistance dans le travail à accomplir. . Lorsque l’évêque continue de s’opposer à elle, elle décide de construire un tunnel pour les religieuses, pour leur donner un accès facile au champ de mission et pour les aider. Ensuite, il est temps de faire ses adieux: Euphrasie doit se séparer d’Achoura, qui a été inspirée par la compassion et le zèle d’Euphrasie et souhaite aider les autres dans différents pays de l’autre côté de la mer. Joséphine est ainsi ramenée au présent.